Cabrières d'Avignon, zwischen Trockenstein, Buschland und Zedern

Die Originalität des Dorfes beginnt mit seinem Wappen, das sich stark von den anderen bis dahin vorgestellten Dörfern unterscheidet.

Cabrières d.'Avignon, Ziegenland

Der Ursprung des Namens „Cabrières-d'Avignon“ liegt im okzitanischen Cabrièra, was „Stall- oder Ziegenpark“ bedeutet. Das Wort ist eine Erweiterung von Cabra (Cabro in der mistralischen Sprache), „Ziege“, aus dem lateinischen Capra.

Wiederum „Cabrieras“ genannt, dann nacheinander „Capreris“, „Caprieras“ und zurück zu „Cabrieras“. Der französische Name Cabrières tauchte erstmals im 16. Jahrhundert auf. Wir fügen dann „des Comtat“ oder „von Avignon“ hinzu, weil sich das Dorf im Comtat Venaissin befand.

Im Jahr 1918 nahm Cabrières offiziell den Namen Cabrières-d'Avignon an, was es vom Dorf Cabrières d.'Aigues unterschied, das sich ebenfalls im Departement Vaucluse befindet.

Cabrières-d’Avignon en 1595, British Museum, Ms. add. 17402 (by permission of The British Library)

Waffen sind wie folgt beschlagen:

„Von Gueules bis zur goldenen Ziege, begleitet im ersten Kanton-Franc von einem Stern mit sechzehn Rais derselben.“

Die Ziege ist die sprechende Waffe des Dorfes, dh Waffen, die aus Elementen bestehen, deren Konsonanz der des Namens des Besitzers nahe kommt. Der 12-zackige Stern stammt aus dem Wappen der Lords of Les Baux.

Eine alte Legende besagt, dass eine goldene Ziege, ein fantastisches Tier mit goldenem Fell, Hufen und Hörnern, der Hüter eines Schatzes aus der Zeit sein würde, als die Kreuzfahrer den Ungläubigen im Heiligen Land jagten. Man sagt, um es zu entdecken, muss man nur die goldene Ziege finden und ihr diskret zu ihrem fabelhaften Versteck folgen. Viele haben es riskiert...

Wenn die Legende in Ordnung für ihr Wappen ist, nichts Legendäres in diesem Ostern 1545... Im Gegenteil, Cabrières d.'Avignon steht hier vor seiner dunkelsten Geschichte.

Das Massaker von 1545

1545 ist François 1. König von Frankreich, ein alternder König, der von Frauen und seinen Beratern manipuliert wird, die ihm ins Ohr flüstern werden, dass die Waldenser des Luberon Ketzer sind. Diese Waldenser des Luberon sind kleine Bauern, die im Land des Herrn arbeiten und nach den Prinzipien von Pierre Valdès oder Valdo leben, die 1170 eine religiöse Bewegung namens „die Armen von Lyon“ gründeten. Francois Ich werde einen Stopp namens „Mérindol“ einlegen und ihn von Jean de Maynier Baron d'Oppède, 1. Präsident des Parlaments von Aix en Provence, ausführen lassen. Die Truppen des Königs Maynier d'Oppède und des Papstes werden in Cabrières d.'Avignon und in 11 Dörfern im Luberon entfesselt.

Jean Maynier Président du Parlement d'Aix organisateur du massacre, portrait réalisé en 1724 - © J. Cundier_1724 / Public domain

Das Mérindol-Massaker - © Gustave Dore (1832-1886) / Public domain

Vom 19. bis 20. April 1545 fand in Cabrières d.'Avignon eine Belagerung statt. Ein Mann namens Eustache Marron verteidigt den Platz; er wird gefangen genommen und in Marseille verbrannt. Am 21. kapituliert Cabrières. Beim Betreten des Dorfes schreit Maynier d'Oppède seinen Truppen zu: „Töte sie alle, töte sie für die Katze“.

Einige namhafte Persönlichkeiten, Glückliche, werden nach Avignon geschickt, aber ein großer Teil der Einwohner wird zugrunde gehen. Unter den begangenen Gräueltaten werden achtzehn Männer mit Schwertern und Hellebarden in Stücke geschnitten, die Frauen in eine Scheune gesperrt, die in Brand gesteckt wird. Diejenigen, die durch die Fenster springen, werden an der Spitze der Hechte empfangen, und schwangere Frauen werden unter den Füßen der Soldaten massakriert, zweihundert Männer werden im unteren Raum des Schlosses Zuflucht gesucht, wo sie vor dem Massakrieren gefangen gehalten werden.

Kapitän Jean de Gaye missbraucht öffentlich einige weibliche Flüchtlinge in der Kirche, bevor er sie ermorden lässt. Einer von ihnen wird von der Spitze des Glockenturms geworfen. Allein im Dorf Cabrières d.'Avignon wird die Zahl der Opfer auf 900 geschätzt. Eine Stele neben dem Schloss bewahrt die Erinnerung für immer.

Stèle rappelant le massacre des Vaudois à Cabrières - © Véronique PAGNIER / Public domain

Nicht weil Sie in einem Dorf spazieren gehen, ist nur die Geschichte wichtig und der Umweg lohnt sich. Die Natur, die sie umgibt, hat auch ihren Anteil an Originalität! Kleiner Umweg am Dorfrand...

Der Zedernhain von Cabrières d.'Avignon und die Baumwollzistrose

An schönen sonnigen Tagen im Luberon gibt es einen Ort, der sowohl für seine Schönheit als auch für seine Frische sehr beliebt ist, den Zedernwald von Petit Luberon. Aber wussten Sie, dass es auch möglich ist, im Schatten der Zedern der Altlas in Cabrières d.'Avignon zu spazieren?

© OT LCDP - Photo Ph. Giraud

Der Zedernwald von Cabrières d.'Avignon erstreckt sich über 5 Hektar. Letzterer wurde im 19. Jahrhundert an der Stelle Beauregard nördlich des Dorfes gepflanzt.

Aber warum Zedern aus dem Atlas in der Provence?

Seit dem zwölften Jahrhundert sind Werften, insbesondere die von Toulon, einem wichtigen Bestandteil der Handelswirtschaft, im Luberon, auf dem Mont de Vaucluse und auf dem Ventoux intensiv entwaldet. Diese unerbittlichen Baumschnitte werden eine echte Katastrophe für das Waldökosystem sein.

1860 ging jedoch ein echtes Bewusstsein direkt vom Kaiser der Franzosen, Napoleon III., aus, der 1860 ein Gesetz einführte, das Folgendes verbot: Beweidung (eine der Hauptursachen für Entwaldung) und direkte Wiederaufforstung. Nach dieser neuen Gesetzgebung werden die Förster dann die Idee haben, Samen des algerischen Atlas zu säen, um diese Wälder aufzuforsten, und das ist ein echter Erfolg. Heute präsentieren diese Zedernwälder, Cabrières d.'Avignon, Petit Luberon und Mont-Ventoux, eine echte Einzigartigkeit vor der Garrigue, dem grünen und weißen Eichenhain... aber wir entdecken auch eine wahre Harmonie zwischen diesen verschiedenen Umgebungen.

Cèdre de l'Atlas (rameau et jeunes aiguilles) - © Jeffdelonge (jardin maison pour tous),mai 2004

Die Baumwollzistrose (Cistus albidus)

Beim Gehen auf den Wegen des Luberon zwischen Garrigues und trockenen Rasenflächen haben Sie es wahrscheinlich schon beobachtet, denn diese Pflanze mit schönen rosa Blüten, die zwischen April und Juni blühen, ist häufig, aber überraschend.

Baumwolle-Zistrose oder weiße Zistrose, die sich auf ihr immergrünes, flaumiges Laub mit hellgrauen Farben bezieht, ist eine leicht entflammbare Pflanze. Seine Besonderheit liegt jedoch in seiner Keimung. In der Tat wird die Keimung seiner Samen durch Brände erleichtert, wodurch sie sich nach einem Brand schnell vermehren können. Es ist eine Art namens „Pyrophyt“, das heißt, die Feuer liebt.

© Audrey Cobas

Wander- und Naturliebhaber werden eine große Freude haben, sich in die Guarrigue etwas außerhalb des Dorfes zu wagen. Und nur wenige Kilometer entfernt wird ein Teil der Geschichte in Erinnerung bleiben; die dieser berühmten Pest, die die gesamte Provence kennzeichnete, und die sowohl im Geist als auch physisch mit dieser langen Mauer, der Sie begegnen werden...

Die Pestmauer

© OT LCDP - Photo Ph. Giraud

Eine „Linie“ von Trockensteinkreuzen, 27 km von Süden nach Norden, die Monts de Vaucluse. Die in 100 Tagen erbaute Pestmauer mit ihren Torhäusern und Wachhäusern zeugt von der letzten großen Epidemie der Pest des Westens. Als sie 1720 mit der Ladung orientalischer Stoffe von Grand Saint Antoine in Marseille ankam, breitete sich die Pest sehr schnell weit über die Stadt Marseille hinaus aus.

(Für weitere Informationen verpassen Sie nächste Woche nicht unser Thema zur Pest von Marseille).

© Coll. OT LCDP

© Coll. OT LCDP

Im März 1721 beschlossen das Königreich Frankreich, die päpstlichen Gebiete Avignon und Comtat Venaissin, sich durch eine Sanitärlinie zu schützen, die durch eine Trockenmauer zwischen der Durance und dem Mont Ventoux gebildet wurde, um die Ausbreitung der Krankheit zu begrenzen, die durch eine Trockenmauer gebildet wurde. Diese Mauer wird Tag und Nacht von den französischen und päpstlichen Truppen, die als „Pétochine“ bezeichnet werden, bewacht, um jeden Durchgang zu verhindern. Es sollte den Handel zwischen dem Comtat Venaissin und der Dauphiné schützen. Die Einwohner wurden daher für ihren Bau angefordert, aber es war nicht ohne Problem. Rivalitäten zwischen Dorfbewohnern erscheinen wie diese Schlägerei, bei der Menschen aus Mazan von Leuten aus Beaumes de Venise an einem Ort namens „Le Bourbourin“ geschlagen wurden, weil sie mehr Meter Mauer gebaut hatten als sie, was zu dieser Zeit mit einem Holzrohr gemessen wurde. Sie dürfen den Baubonus nicht erhalten.

Das Leben rund um die Mauer ist organisiert, die Straftaten zum Überqueren der Mauer sind zahlreich, der Wachwechsel, die Ausrüstung und das Essen haben große Schwierigkeiten, entlang der Mauer zu gelangen.

Die französischen und komtadinischen Truppen verließen die Mauer erst am 31. Januar 1723, als alle Ansteckungsgefahr beseitigt war.

Heute verbleiben 6 km der Mauer zwischen Cabrières d.'Avignon und Lagnes.

© Coll. OT LCDP

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