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Aber wie ist diese Geißel passiert? Wir wissen, dass die Pest im Osten endemisch ist. Es ist eine Krankheit, die das ganze Jahr über auftritt und immer wieder auftritt. Aber wie schafft es, vom Osten in die Provence zu ziehen, wo wir die Pest seit so vielen Jahren nicht mehr gesehen haben?
Der Grand Saint Antoine, das Boot, das den alten Hafen zum Tod brachte
Es ist ein Schiff mit 3 Masten des niederländischen Flötentyps, sein Kapitän ist Jean-Baptiste Chataud; Der Grand Saint Antoine ist am 23. Juli 1719 und am 25. Mai 1720 zu seiner letzten Reise in den Osten abgereist und bringt von seiner langen Reise, die ihn nach Syrien brachte, eine wichtige Ladung Textilien mit im Auftrag der Kaufleute Marseillais.
1668 erteilte Colbert der Stadt Marseille das Handelsmonopol mit der Levante.
Während der Reise starben acht Menschen an der Pest. Beladen mit 700 Baumwollballen, kostbarer Damastseide, Chafarcanis und Wolle im Wert von 100.000 Ecu, ein wahres Vermögen für die Schiffseiden. Der größte Teil der Ladung gehört dem ersten Stadtrat der Stadt, Jean-Baptiste Estelle.
Zu dieser Zeit leidet Marseille mit 100.000 Einwohnern in einer sehr schweren Wirtschaftskrise. Der Konkurs des Gesetzes hat viele Kaufleute und Handwerker ruiniert. Die Ladung von Grand Saint Antoine ist ein Arbeitsversprechen für Träger und Textilarbeiter. Darüber hinaus ist die Beaucaire-Messe, die in der zweiten Julihälfte stattfinden wird, ein wichtiges Outlet für Marseiller Kaufleute.
Am 20. Juni wird der Tod des ersten Opfers registriert: Sie ist Näherin in der Rue de l'Echelle. Weitere Todesfälle folgen. Um die Bevölkerung nicht in Panik zu versetzen und den Handel nicht zu behindern, weigern sich die Behörden von Marseille, die Existenz der Pest zuzugeben. Auch die Krankheit breitet sich wie ein Lauffeuer aus.
Am 31. Juli 1720, nur 67 Tage nach der Ankunft des Schiffes, kündigten die Behörden an, dass die Pest in der Stadt wütet und sich sehr schnell weit über Marseille hinaus ausbreiten würde. Der Befehl des Regenten Philippe d'Orléans am 28. Juli, das Schiff und seine Ladung zu verbrennen, wurde erst am 25. und 26. September 1720 ausgeführt, und die Pest hatte Zeit, sich in der Provence und im Languedoc auszubreiten. Es wurde erst im Januar 1723 vollständig ausgerottet, mit einer schrecklichen Zahl von etwa 100.000 Todesfällen bei den 400.000 Einwohnern der Provence zu dieser Zeit.
1978 entdeckte ein auf Unterwasserarchäologie spezialisiertes Team die Überreste des verkohlten Wracks nördlich der Insel Jarre. Der Anker des Grand Saint-Antoine, geborgen, wird seit 1982 im Meerwasser gehalten. Im Jahr 2012 restauriert, wiegt es fast eine Tonne, mit einer 3,80-Meter-Stange und 2,50-Meter-Beinen. Es ist heute am Eingang des Geschichtsmuseums von Marseille installiert.
Wer sagt Epidemie, sagt Forschung und damit Bücher, Zeichnungen usw. Seit dem Mittelalter haben wir viele medizinische Abhandlungen und Stiche von Ärzten geführt, die sich im Laufe der Jahrhunderte ausweiten werden. Wenn die Pestärzte inmitten von allem anderen in Erinnerung geblieben sind, dann durch ihre ganz besonderen Outfits.
Das furchteinflößende Kostüm der Pestärzte
Dieses strenge Outfit hatte nicht die alleinige Funktion, den Schatten des Todes über den Betten der besuchten Patienten schweben zu lassen. Vor allem musste sie die Ärzte vor den Miasmen der Krankheit schützen.
Zu einer Zeit, als die Mechanismen der Keimübertragung noch unbekannt waren, glaubten die Ärzte, dass sich die Pest in der Luft ausbreitete, die giftig geworden war, was zu einem Ungleichgewicht der Stimmungen oder Körperflüssigkeiten ihrer Patienten führen könnte.
Die Uniform besteht von Kopf bis Fuß aus Vollleder, das einen wirksamen Schutz gegen Flöhe, Flöhe, Flöhe, Flöhe und Flöhe bietet. Eine Maske in Form eines Krähenschnabels, gefüllt mit Heilkräutern, Gewürzen und sogar einem mit Essig der Vier Diebe getränkten Schwamm, wird zu einer Art Filter gegen schlechte Gerüche. und Miasmen. Der Arzt hat auch eine Rute, um die Kranken zu untersuchen und die verzweifeltsten und aggressivsten abzuwehren. Ziegenlederhandschuhe, einen Zylinder und Besikel zum Schutz der Augen.
Die Uniform der Ärzte gegen die Pest sollte sie vor Kontamination schützen und damit die Ausbreitung von Pestepidemien begrenzen.
Die Medizin dieser Zeit war nicht sehr wissenschaftlich, wir befinden uns immer noch in der Medizin, die Molière zu seiner Zeit anprangerte, als Ärzte Krankheiten mit starken Reinigungs- und Blutungsschlägen behandelten, die nur dazu führten, dass der Patient noch weiter geschwächt wurde.
Während schwerer Pestepidemien stellten die Städte eine neue Generation von Ärzten ein, sogenannte Pestärzte, die entweder zweitklassige Fachkräfte, junge Ärzte mit begrenzter Erfahrung oder sogar überhaupt keine zertifizierte medizinische Ausbildung waren.
Wichtig war, dass der Pestarzt bereit war, sich in die von der Pandemie betroffenen Regionen zu wagen und die Anzahl der Leichen zu zählen.
Aber was kann ein Medikament, das in den Kinderschuhen steckt, angesichts dieser Geißel tun? Ist der Arzt das richtige Mittel? Wäre Gott in einer christlichen Welt, die jedes Element des Lebens durch das Prisma seiner Religion erklärt, nicht der beste Rückgriff?
St-Roch zur Rettung der Pestopfer
Wissenschaft und Medizin sind machtlos, das Böse zu verstehen, zu erklären und auszurotten. Auch die Pest von Marseille im Jahr 1720 wird als Strafe Gottes empfunden.
Dies ist seit dem Mittelalter bei allen Ereignissen der Fall, über die der Mensch keine Kontrolle hatte (Hungersnot, Knappheit, Kriege, Krankheiten usw.)
Aber wenn Gott derjenige ist, der den Schuldigen bestraft, ist er auch der einzige, der ihn retten kann. Gott anzuflehen, oft durch Seine Heiligen, ist die letzte Hoffnung der Menschen auf Unglück. Der am meisten gebetete Heilige in Zeiten der Pest ist St-Roch. Er wurde um 1350 in Montpellier geboren. Während einer Pilgerreise nach Rom soll er Pestopfer geheilt haben. Krank seinerseits wäre er von einem Engel versorgt und von einem Hund gerettet worden, der ihm jeden Tag Brot trug. Er ist verstorben am 16. August 1379 in Voghera, Italien.
Das Gebet in St-Roch lautete:
Nach seiner großen Hingabe während der Pest von Marseille tragen viele Oratorien, Kapellen und Straßen noch heute in der gesamten Provence seinen Namen.
Während der Pestepidemien war es notwendig, zu einer beispielhaften Praxis der christlichen Moral zurückzukehren. Es ist notwendig, die Ablässe und andere Mittel zu nutzen, die die Kirche vorschlägt, um Gottes Barmherzigkeit zu verdienen. Wir müssen jede Gelegenheit für Skandale und Libertinismus vermeiden, also verbieten Sie jedem Musiker, öffentlich zu spielen, Unterhaltung, Maskeraden und Karneval zu verbieten. (Während dieses Feiertags konnten die Menschen einmal im Jahr die Mächtigen dieser Welt anprangern, indem sie sie nachahmen. Auf diese Weise nutzte die Kirche die Gelegenheit, einen Brauch zu verbieten, den sie kaum tolerierte.)
Große Männer werden immer in Erinnerung bleiben, ihre Namen werden für immer in Bücher, auf Stelen usw. eingraviert bleiben. Aber was machen wir mit denen, die nicht demeritös waren, deren Name aber nur durch ein Straßenschild erinnert wird? Einige von ihnen gingen zu den Kranken, zu den Toten, um zu versuchen, die Epidemie einzudämmen oder einfach um zu helfen. Hier ist einer von ihnen...
Roze-Ritter (1675-1733), der Held der Marseille-Pest
Sein Name ist den Menschen in Marseille bekannt, aber seine Geschichte ist vielleicht weniger bekannt.
Sein richtiger Name Nicolas Roze, er wurde 1675 in Marseille geboren. Erst 1720 und der großen Pestepidemie, die die Stadt und dann die Provence betraf, brachte dieser Adlige die Leute dazu, über ihn zu sprechen.
In Marseille gab es ein Massaker, auf dem Höhepunkt der Epidemie starben täglich etwa 1000 Menschen, die draußen gelassen wurden, während sie auf die Dumper warteten.
Es gab auf der Ebene der Esplanade von La Tourette, das heißt das Gebiet zwischen dem Major, Fort Saint Jean und dem Meer, ein für Muldenkipper schwer zugänglicher Ort, eine gigantische Masse verfallender Leichen, die wochenlang dorthin geschoben wurden, weil es unmöglich war, mit den üblichen Mitteln woanders zu evakuieren. Nicolas Roze wird anbieten, sich um die Arbeit zu kümmern. An der Spitze der Sträflinge wird es ihm gelingen, den Ort schnell zu reinigen, indem er alte Hohlräume benutzt, die er unter der Esplanade entdeckt hat.
Die überwiegende Mehrheit der Sträflinge, denen im Austausch für ihre Teilnahme Freiheit versprochen worden war, nutzte sie nicht und starb sehr schnell an der Pest. Nicolas Roze war ebenfalls davon betroffen, erholte sich aber nach langer Genesung davon.
In dieser tragischen Zeit organisierte er sogar die Versorgung der Stadt und gründete ein Krankenhaus.
Über ihr Leben ist wenig bekannt. In der Tat hatte er nie offizielle Pflichten; wir werden sehen, dass er immer als Freiwilliger gehandelt hat, sei es als Soldat oder als Privatbürger, und er hat nur sehr wenige schriftliche Aufzeichnungen hinterlassen.
Nicolas Roze starb am 2. September 1733, als er in der Rue du Poids de la Farine, einem vierstöckigen Gebäude, lebte. Er wurde in der Kirche St. Martin beigesetzt. Er war 58 Jahre alt und hinterließ wenig Geld: 2656 Pfund. Er hatte keine formelle Beerdigung.
Es wird eine späte Anerkennung finden, da erst 1885 eine Büste seines Bildnisses auf der Esplanade La Tourette eingeweiht wurde. Eine Straße im 2. Bezirk von Marseille trägt seinen Namen sowie die südliche Kurve des Velodrom-Stadions, und in Marseille bedeutet das viel...
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